Republika Karaczajo-Czerkieska to dawne terytorium państwa alanskiego, które istniało od pierwszego tysiąclecia do XV wieku, gdzie główną religią było chrześcijaństwo, które wywodzi się z Bizancjum w VII wieku. Jednak religia nie zakorzeniła się od razu i dopiero trzy wieki później zaczęto tu budować kościoły i świątynie. Niektóre z nich przetrwały do dziś i każdy może je zobaczyć na własne oczy.
Świątynia Shoana
Do dziś zachowały się trzy główne świątynie, które noszą nazwy takie jak Północ, Południe i Środkowy, a także kilka innych krużganków, które pochodzą z tego czasu budowy i są zaliczane do grupy Okres alański.
Artykuł skupi się na świątyni Shoanin, która swoją nazwę zawdzięcza swojej lokalizacji - na górze Shoana. Znajduje się na zawrotnej wysokości iz daleka wydaje się, że po prostu unosi się w powietrzu. Ktoś porównuje go nawet do „Jaskółczego Gniazda”, znajdującego się na Krymie.
Budynek należy do grupy świątyń alanskich, które w starożytności zostały zbudowane na współczesnym terenie republiki. Miejsca, w których można zwrócić się do Boga, spowiadać – to wszystko było ważne dla okolicznych mieszkańców w tamtych czasach, gdy religia była mocno ugruntowana."osiedlił się" wśród ludności.
Historia
Starożytna Świątynia Shoanin została zbudowana w X wieku i ma ponad tysiąc lat. Historycy uważają, że rezydencja biskupa znajdowała się na górze niedaleko świątyni. Świadczy o tym również przechowywanie ksiąg znalezionych w XVIII wieku, które następnie zniknęły i nigdy nie zostały odnalezione.
U podnóża góry przebiegały szlaki handlowe, więc obszar ten był gęsto zaludniony. Aby go chronić, miejscowi zbudowali fortecę, której część przetrwała do dziś.
Świątynia Shoanin po raz pierwszy przyciągnęła uwagę w 1829 roku, kiedy zainteresował się nią architekt Bernadazzi. Był zdumiony, jak umiejętnie zbudowano świątynię, jak trafnie przestrzegano tradycji architektury w tym kierunku.
W XIX wieku otwarto tu klasztor. Do dziś można zobaczyć częściowo zachowane cele i refektarz. Klasztor przetrwał jednak tylko około 20 lat i został zamknięty w 1917 roku.
Pod koniec XIX wieku podjęto próby wykopalisk wewnątrz świątyni, ale nie powiodły się one: znaleziono tylko jedną kamienną kryptę.
Opis
Świątynia Shoanin (Karachay-Cherkessia) wygląda jak klasyczna budowla architektury bizantyjskiej. Ma 4 kolumny nośne, kopułę w kształcie krzyża, wysunięty gzyms i wąskie okna. Na ścianach, jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz starożytne freski, które nie zostały odnalezione od razu i zupełnie przypadkowo.
Długość budynku wynosiprawie 13 metrów, wysokość jest równa długości, a szerokość mierzona wzdłuż zachodniej fasady wynosi 9 metrów.
Świątynia Shoanin: jak się tam dostać
Na południowo-wschodnim cyplu góry znajduje się świątynia, na lewym brzegu Kubania, w pobliżu wsi im. Kosta Khetagurowa. Jeśli dojedziesz do klasztoru z Karaczajewska, masz do pokonania 7 km.
Kiedyś, aby dostać się do świątyni, trzeba było pokonać kilka kilometrów pieszo, wspinając się na górę. Dziś dość łatwo jest zobaczyć świątynię. Możesz to zrobić nawet w swoim samochodzie, ponieważ droga biegnie prawie do świątyni.
Ciekawe fakty i obecny stan
Świątynia Shoanin skrywa wiele sekretów i tajemnic, które do dziś nie zostały rozwiązane. Na przykład naukowcy i architekci próbują zrozumieć, dlaczego powstały drzwi, za którymi znajduje się tylko klif, być może kiedyś była tu wisząca galeria.
Jeden z badaczy stwierdził, że świątynie Shoanińskiego i północnego (lub Zelenchuksky) są między sobą „krewnymi”, najprawdopodobniej dlatego, że zostały zbudowane przez mistrzów tej samej szkoły.
Kiedy szlachcic Naryszkin przybył do świątyni w 1867 roku, nie mógł zobaczyć twarzy świętych, o których tak wiele mówiono. Freski nie były widoczne ze względu na grubą warstwę tynku, który mnisi ostatnio nałożyli na ściany.
Republika Karaczajo-Czerkieska nie dysponuje dużymi środkami na renowację zabytków. Wśród zabytków szczególnie cenne są te, które należą do epoki państwa alanii.
Kiedyś w 2007 rokuroku, nie powiadamiając administracji muzeum-rezerwatu, okoliczni mieszkańcy postanowili dokonać kosmetycznych napraw w świątyni. Z grubsza zburzył tynk, przez co powłoka pod nim została w niektórych miejscach uszkodzona. Część muru w świątyni została otwarta, znaleziono tam malowidła ścienne i napisy w języku rosyjskim, gruzińskim, greckim i ormiańskim. Ale te znalezione artefakty nie zostały w żaden sposób zarejestrowane i mogą zostać utracone w najbliższej przyszłości, jeśli nie zostaną podjęte żadne działania.
Ponadto w świątyni znaleziono kilka starych ksiąg, które nie interesowały historyków sztuki i innych historyków, a większość z nich zaginęła z biegiem czasu. Jednemu podróżnikowi podczas pobytu w Rosji, niemieckiemu lekarzowi Jacobowi Reineggsowi, udało się znaleźć i wejść w posiadanie dwóch książek: nabożeństwa kościelnego i debaty teologicznej w języku greckim.
