Historyczna stolica Tybetu. Starożytne miasto Lhasa - stolica górskiego Tybetu

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 10:20

Tybetańska Autonomia, lub Xizang, jak nazywają ją Chińczycy, jest trzecim co do wielkości regionem w Chinach. Historyczną stolicą Tybetu jest miasto Lhasa. Autonomia położona jest wysoko nad poziomem morza, na Wyżynie Tybetańskiej, największej i najwyższej na świecie. Stąd biorą swój początek wielkie rzeki Indii i Chin - Indus, Brahmaputra, Salween, Mekong, Jangcy, Żółta Rzeka. Specyficzny, niezwykły i tajemniczy Tybet to miejsce, w którym podróżnicy osiągają stan duchowego katharsis. Jest popularny, atrakcyjny i nie da się go zapomnieć.

Unikalny kraj

Turystyczna popularność Tybetu opiera się na jego starożytnej historii, religii - bez znajomości podstawowych informacji o tym stanie nie sposób w pełni cieszyć się pięknem jego przyrody i architektury. Wszystko, co stworzył człowiek i siły wyższe, nadaje krajowi uroku.

Mniej lub bardziej dokładne dane mówią o powstaniu pierwszego państwa tybetańskiego w dolinie rzeki Jarlung (stąd nazwa panującej dynastii – Jarlung) w III wieku naszej ery.era. A już od VII wieku historia Tybetu przemawia konkretnymi nazwami, liczbami, szczegółami. Od tego czasu do dnia dzisiejszego zachowały się autentyczne fragmenty, będące częścią projektów słynnych klasztorów. Czas i wojny nie oszczędziły unikalnych budynków wyjątkowej kultury. Odrestaurowane, przyciągają turystów i pielgrzymów z całego świata. Kompleks, którym szczyci się stolica Tybetu, znajduje się pod ochroną UNESCO. Specyfikę tybetańskiej kultury i wiary tłumaczy się nie tylko niedostępnością i bliskością świata zewnętrznego, ale także położeniem terytorialnym – Tybet graniczy z tak oryginalnymi krajami, jak Indie, Nepal i Chiny. Historycznie, od dawna był pod silnym wpływem Mongolii.

Wielki Król Tybetu

Każdy kraj w czasie swojego istnienia miał silnego przywódcę, jasną osobowość. Państwo za jego panowania rozkwitało, rozwijało się, dominowało w regionie. W VII wieku ne Tybet miał mądrego władcę Songtsena Gampo (604-650). Pod jego rządami zjednoczył odmienne prowincje. Jego dwie żony, chińska i nepalska księżniczka, przywiozły do kraju sam buddyzm wraz z podarowanymi im w posagu posągami Buddy. Spory z sąsiadami, którzy stali się krewnymi, na chwilę ustały. Pod wpływem swoich żon, Chinka Wencheng i nepalska Bhrikuti, która później reinkarnowała się jako Zielona i Biała Tara, główna bogini buddyzmu, została przeniesiona do Lhasy (z tybetańskiego – „siedziba bogów” lub „boskie miejsce”), które przekształciło się w ten regionw twierdzy buddyzmu. Dla dwóch posągów w Lhasie władca zbudował dwie świątynie - Dżokhang i Ramoche. Wielokrotnie przerabiane, nadal istnieją i reprezentują VII wiek. Ponadto, wybierając Czerwoną Górę, Songtsen Gampo zbudował dziewięciopiętrowy pałac z 999 pokojami, z którego do dziś przetrwała jaskinia, w której władca medytował w samotności. Napływa tu strumień turystów, pragnących być przepojonym mądrością wieków i cieszyć się triumfem Ducha.

Wojna religii

Teraz legendarna Potala wznosi się w tym miejscu. Trzy z tych budynków wchodzą w skład kompleksu, który znajduje się pod opieką UNESCO. Stolica Tybetu, Lhasa, była twierdzą dynastii Yarlung przez kolejne 250 lat po śmierci Songtsena Gampo.

Ale buddyzm był tu popularny tylko wśród niewielkiej warstwy arystokratycznej, podczas gdy zdecydowana większość Tybetańczyków wyznawała Bon Po, wiarę swoich przodków. Różnice religijne były główną przyczyną upadku scentralizowanego państwa tybetańskiego. Jednak buddyzm zaczął zdobywać popularność, zdobywając nowe charakterystyczne cechy. W Europie ta nauka mocno ugruntowała się pod nazwą lamaizmu, reprezentując przeplatanie się filozofii buddyzmu i wiary w tajemniczą magię. Jest również nazywany tybetańsko-mongolską formą mahajany, północnej gałęzi buddyzmu, lub jej późną formą.

Pojawienie się buddyzmu na tych terytoriach

Jako forma państwowa lamaizm jest krajem kościelnym, na czele którego stoiktóry stoi kapłan, zwany tutaj Dalajlamą. Od XIII wieku stolica Tybetu była bastionem lamaizmu, który przeniknął do niektórych regionów Mongolii, Nepalu, Indii i Chin.

Buddyzm w Tybecie zyskał popularność przede wszystkim dzięki budowie klasztorów religijnych, pierwszym z nich był Samye. Został wzniesiony w 770 r. staraniem Tisonga Detsena, 38. króla Tybetu. Po tym ówczesna stolica Tybetu straciła na znaczeniu jako główne miasto państwa. Ale nawet dzisiaj to miejsce jest jednym z głównych i popularnych punktów szlaku turystycznego.

Odrodzenie po inwazji Mongołów

W XI wieku kraj zaczął się odradzać, ale Mongołowie, którzy najechali jego terytorium w 1239 roku, zniszczyli większość klasztorów. Z biegiem czasu zdobywcy, którzy tu osiedlili, przyjęli buddyzm. A kiedy w 1350 roku mnich Janchub Gy altsen (pierwszy uczeń szkoły sakja) zaczął je odnawiać, chętnie mu pomogli. Pod koniec XIV - na początku XV wieku szkoła gelug (prawdziwa) zaczęła zdobywać popularność i zwiększać swoje wpływy w Tybecie. Wybudowane przez nią klasztory Ganden, Drepung i Sera stają się miejscami pielgrzymek. Starożytne miasto Lhasa, stolica górzystego Tybetu, staje się centrum nowej religii, dla której powstania i rozkwitu wiele uczynił V Dalajlama Ngałang Lobsang Gjaco Wielki (1617-1682). Sądząc po słowie „wielki”, można sobie wyobrazić, ile zrobił dla Tybetu. Na miejscu pałacu na Czerwonej Górze, który spłonął w wyniku uderzenia pioruna, zaczął budować perłę światowej architektury – Pałac Potala,który zgodnie z planem miał stać się zarówno rezydencją lamów, jak i ich grobowcem. Dziś pałac jest znakiem rozpoznawczym Tybetu, jego symbolem.

Legendarny Pałac

Potala to góra w południowych Indiach. Według legend buddyjskich żyje na nim Awalokiteśwara (Chenrezig), od którego pochodzi cały naród tybetański. Dalajlama jest ziemską inkarnacją Bodhisattwy. I oczywiście pałac nosił nazwę Potala i stał się rezydencją religijnych władców Tybetu do 1950 r., kiedy wojska chińskie zajęły Tybet, a XIV Dalajlama został zmuszony do emigracji do Indii.

Nowe rezydencje zaczęto wznosić za panowania V Dalajlamy, w 1645 roku, w miejscu, gdzie kiedyś stał 9-piętrowy zamek Songtsen Gampo. Od tego czasu w pałacu zachowała się tylko legendarna jaskinia Fa-Wana, w której 33. Wielki Król Tybetu czyta święte teksty. Unikalna budowla na szczycie góry jest niejako jej kontynuacją, sięgającą niebios. Teraz dwukolorowy przystojny mężczyzna został objęty ochroną (mieszka w nim kilku mnichów) i jest zabytkiem historyczno-architektonicznym, który służy głównie przyciąganiu turystów do Tybetu. Lhasa, otwarta dla publiczności dopiero w 1980 roku, jest obecnie popularnym miejscem turystycznym.

Chiny robią wszystko, aby zwiększyć przepływ turystów

Chiny przywiązują dużą wagę do turystyki. Wyjątkowa autonomia Tybetu ze stolicą Lhasą to skarb, który staje się turystyczną mekką. Oczywiście, niedawno otwarty dla publiczności, Tybet od dawna jest całkowicie niepubliczną religijnąśrodek. Nie ma tu tak potężnej infrastruktury, zaprojektowanej z myślą o niekończącym się napływie turystów, jak, powiedzmy, w Szwajcarii – najstarszym ośrodku wypoczynkowym na świecie. Ale przegrane szybko nadrabiają zaległości.

Już teraz Lhasa, historyczna stolica Tybetu, posiada kompleksy turystyczne spełniające najwyższe światowe standardy. W stolicy Tybetu znajduje się kilka wysokiej klasy hoteli pięciogwiazdkowych, najlepszy z 296, jakie istnieją dzisiaj. To jest Shangri-La, która znajduje się zaledwie 700 metrów od Pałacu Norbulingka i Muzeum Tybetu. Za nim znajduje się niezwykle piękna św. Ośrodek Regis Lhasa. Nie gorsze od Pałacu Szambali i hotelu Tashitakge.

Wycieczka do Tybetu jest dostępna dla wielu

Ale są to "najlepsze z najlepszych" kompleksów hotelowych zlokalizowanych w centrum stolicy, w odległości spaceru od głównych atrakcji Lhasy. Cały system turystyki w Tybecie jest przemyślany w najdrobniejszych szczegółach. Istnieją hotele z bardzo przystępnymi cenami, a także z elastycznym systemem korzyści, takich jak bony żywnościowe, bezpłatne anulowanie, zniżki na bilety lotnicze i wiele innych. Zdecydowana większość hoteli ma bardzo wysokie oceny i dobre recenzje. Teraz Lhasa nazywana jest „miastem hoteli”. Ale to także miasto wyjątkowych zabytków. Należą do nich Pałac Potala i Świątynia Jokhang, ulica Berkhor oraz klasztory Drepung, Sera, Ganden, Trugo i Tsanggu. Lista głównych atrakcji nie byłaby kompletna bez siedziby Pabongka i grobowców wczesnych królów tybetańskich.