Na terytorium Buriacji panują tradycje buddyjskie. Było to znacznie ułatwione dzięki bliskości Mongolii, kraju wyznającego tę wiarę. Dziś w Buriacji jest kilkadziesiąt datsanów. Co więcej, to tutaj działa najwyższa buddyjska instytucja religijna, Uniwersytet Dashi Choynhorlin.
Informacje ogólne
Zaraz po wstąpieniu na tron cesarzowa Elizaweta Pietrowna oficjalnie nadała buddyzmowi status jednej z rosyjskich religii. W tym czasie w Buriacji było jedenaście duganów i datsanów, a jeśli te pierwsze były tylko świątyniami buddyjskimi, to te drugie to klasztor i uniwersytet w jednym kompleksie. Perłą i sercem tradycyjnej buddyjskiej sangi w Rosji jest datsan Ivolginsky - to tutaj osiedlił się Pandito Khambo Lama, dlatego klasztor Ivolginsky jest uważany za najważniejszą świątynię buddyjską w naszym kraju. Z kolei jednym z najstarszych jest datsan Atsagat (zdjęcia poniżej).
Ponownie na jej terenie znajduje się Akademia Buddyjska. Ponadto Atsagackidatsan w Buriacji to jedyna świątynia, z której wyszło siedmiu Pandito Khambo lamów, a także wielu wybitnych przywódców buddyjskich, znanych nie tylko w Rosji, ale i za granicą. Najsłynniejszym z nich jest Chambo Lama Dorzhiev, teolog, naukowiec i pedagog, który zainicjował budowę pierwszego w Europie klasztoru buddyjskiego – świątyni Kalaczakry, znajdującej się na terenie Petersburga.
Atsagat datsan – jak się tam dostać
Ten buddyjski klasztor znajduje się w dzielnicy Zaigraevsky w Buriacji na zachodnich obrzeżach wsi Naryn-Asagat. To tylko pięćdziesiąt kilometrów od Ułan-Ude. Do Atsagat Datsan można dostać się na własną rękę komunikacją miejską ze stolicy Buriacji na trasie Ulan-Ude - Unetegey. Wyjazd z Food Street.
Tło historyczne
W przeszłości datsan Atsagat nazywał się Kurbinsky. Został założony w 1824 roku w pobliżu ulus o tej samej nazwie w regionie Boro-Toontoy. Pierwsza drewniana świątynia sumy została zbudowana bez oficjalnego pozwolenia.
W 1831 r. taisha z Chori Buriaci napisali petycję do gubernatora prowincji Irkuckiej, w której poprosili o zezwolenie na działalność Atsagat datsan. W dniu 5 maja 1831 r. zezwolono na nabożeństwa modlitewne.
Dziesięć lat później Kurbinsky, a teraz Atsagatsky datsan, zaczęli się rozwijać. W 1841 r. na jej terenie zbudowano główną świątynię katedralną Tsogchen-dugan, dwie sumy - Dara-Ekhyn i Churdyn. W tym czasie było już siedemnastu lamów i jedenaście huwaraków. Przybycie Atsagat datsan rozciągało się od wschodnich granic miasta Wierchnieudinsk wzdłuż obu brzegów rzeki Uda dodo rzeki Hudan. Pod koniec XIX wieku liczyła prawie pięć tysięcy osób.
Budowa
Początkowo datsan Atsagat znajdował się na niewygodnej, wilgotnej nizinie. W 1868 r. parafianie złożyli petycję o pozwolenie na budowę nowego, już nie drewnianego, ale murowanego kościoła w innym miejscu. Po zbadaniu okolicy rozpoczęto budowę nowych budynków datsanu Atsagat, trzech wiorst ze starego budynku w rejonie Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan został zbudowany jako pierwszy. Jego trzypiętrowy budynek łączy w sobie tybetański i chiński styl architektoniczny. Pierwsze piętro było kamienne, a pozostałe dwa drewniane.
W 1880 roku parafianie ponownie zwrócili się do gubernatora, tym razem z prośbą o pozwolenie na przeniesienie w nowe miejsce dwóch drewnianych budynków sumy, które pozostały na starym terenie, na co im pozwolono. Na początku XX wieku w datsan Atsagat zbudowano drewniany Judd-dugan.
Szkoła Medycyny Tybetańskiej
W 1911 roku przeniósł się tutaj Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., już na emeryturze. Wkrótce datsan Atsangat staje się głównym ośrodkiem, w którym ludzie leczeni są za pomocą medycyny tybetańskiej. Iroltuev prowadził zajęcia w Mamba-Dugan, specjalnie do tego celu wybudowanym - małym drewnianym budynku przykrytym żelaznym dachem. W szkole było około pięćdziesięciu uczniów.
Wkrótce wybudowano ambulatorium, budynek szkoły medycznej, budynki gospodarcze, na przykład łaźnie, stodoły, importy itp. W szpitalu nawiązano połączenie telefoniczne. Nauczyciele przyjechali nawet z Mongolii, a lekarstwazostały przywiezione z Chin.
Typografia
Przypuszczalnie powstała w drugiej połowie XIX wieku. W datsanie Atsagat opublikowano około 46 tytułów książek w języku tybetańskim i tyle samo w języku mongolskim. Budynek drukarni można oglądać do dziś po północno-wschodniej stronie klasztoru. Oprócz książek drukowano tu także drzeworyty przedstawiające Chii Morina i Burchanowa.
okres sowiecki
W październiku 1922 odbył się tu pierwszy duchowy kongres wszystkich buddystów. Wzięli w nim udział wyznawcy RFSRR i Republiki Dalekiego Wschodu. Na zjeździe przyjęto Kartę i rozporządzenie dotyczące spraw duchowych buddystów na Syberii oraz utworzono centralny organ administracyjny, radę duchową. W grudniu 1925 r. cały majątek datsanu został przekazany państwu, a działająca na jego terenie szkoła medycyny tybetańskiej została opodatkowana. W 1933 r. na terenie świątyni zorganizowano PGR, a trzy lata później datsan Atsagat został całkowicie zlikwidowany. Wszystkie budynki zostały przeniesione do internatu.
W rezultacie zarówno sume, jak i Jud-dugan zostały utracone, mury klasztoru i stupas-suburgans zostały zniszczone, a budynki Tsogchen- i Choyra-dugan zostały odbudowane.
Odzyskiwanie
W 1991 roku XIV Dalajlama przybył do Atsagat Dacan i poświęcił miejsce przyszłej budowy. W 1992 r. zaczęto przywracać datsan Atsagat. Nowy budynek stoi w innym miejscu, w pobliżu góry Tamkhityn-daba. W listopadzie 1992 roku odbyła się tu pierwsza usługa.
Od 1999 roku w datsanie działa dom-muzeum Dorzhieva, któryStatus republikański.
Ciekawe fakty
W czerwcu 1891 roku przybył tu powracający z podróży dookoła świata carewicz Nikołaj Aleksandrowicz. Dla upamiętnienia jego pobytu w miejscu, w którym ustawiono królewski namiot, w 1897 r. zbudowano sumę Tsagan-Dara Ehe. Ten drewniany dwupiętrowy budynek był największym na terenie datsanu: długość jego ścian wynosiła 14 sążni. W sumie funkcjonowała szkoła teologiczna.
